3)第一千两百一十章 统一认识_我叫术士
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  àn法和数学发并非是西方所独有的,之所以要被冠上西方科学观,是因为西方更重视这些科技进步带来的实际利益,在我们道家的传统认识论中,这些手法也一样被使用着,当然,还有更多的类似的方法,比如系统论、阴阳五行论等等,我们手中施展的术法证明这些理论也是正确的,根据你刚才的定义,我们也属于是正确的方法,所以,我们的认识论也是科学的,不是么?”

  袁院士点了点头笑道:“的确如此,不然也不会有我们这个研究所了,所以,我们可以认为华夏传统的认识论也是科学的,那么,你怎么证明华夏的科学方法比西方的科学方法更先进呢?”

  “因为我们华夏科学论的基础是系统论,是阴阳五行论,这两个理论给我们先界定了一个正确的世界观,我们的眼光是宏观的、全局的,而西方的科学方法是从下而上的,而且经常性的跑偏。”

  “呵呵”

  众人闻言都不由得一笑,不过这个笑声显得有些沉重,这个跑偏的代价可是极为严zhòng的,想要付诸笑谈中还颇为不易。

  方石扯了扯嘴角,扫视了大家一眼继续道:“我们华夏的世界观是系统的,认为世界是一个整体,存zài这互相的关联,这种关联我们称之为因果,有些关联我们已经认识并且可以利用了,我们称之为定理或者理论,那些还没认识的就只是猜想。我们的思考方式正是从这些关联出发、从全局出发,因此我们对于改造世界是十分谨慎的,宁愿慢一些,也不能去冒险,因为我们知道因果系统会带来多么严zhòng的后果。”

  实yàn室里再次安静了下来,大家都在思索,俩夏雨欣也在思索着,好一会,袁院士才一边思索一边说道:“我想起一个很有趣的说法,我听一个生命研究学者说过,促使在人体系统中保护人类的是痛觉,让人类不断进步的也是痛觉,知道伤害,才能避免伤害,方石,你说的就是这个吧?”

  “呵呵,不错,我们自己叫做敬畏心,对自然的敬畏,对道的敬畏,对因果的敬畏,有了这个,才不至于让我们不知不觉的走向毁miè,就像您说的,如果不知道火烧了会痛,人会跟飞蛾一样毁miè于地狱烈焰之中。”

  众人纷纷点头,夏雨欣若有所悟的说道:“原来,我们的优势是痛觉更加敏感啊!”

  众人都是莞尔一笑,袁院士呵呵的笑着点头:“的确是这样,幸好有你们,我们华夏才会更敏感,才会先知先觉的开始躲避危险并开始改变。”

  方石轻轻呼了口气,笑着点了点头道:“所以,云和掌门才提出了那三个原则,这也是对西方科学方法的一个修正,当然,只是针对现实的情况,将来以华夏科学方法成长起来的新一代,或许就不存zài这种风险了。”

  “三原则原来是云和掌门提出来的,果然是高瞻远瞩啊!我明白了,这个发电机也必须以这个三原则来指导研究,不,应该是我们物理研究院乃至于整个科学界,都应该以这三原则作为教条,否则,等到出了恶果再后悔就来不及了。”

  袁院士的神情很严sù,没有人比科学家更明白科学的可怕。(未完待续……)

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