他组建了越南国民党，在越南的各个争取独立的党派和团体中，有着广泛的影响力。只是他这些年一直受到法国当局的严密监视，住在越南乡下，暂时处于一种半隐退状态。

　　名单上排在最后的释智广，他是越南最大的寺庙顺化土丹寺的长老，越南佛教的领袖。越南是个佛教国家，越南土著的京族人大约七成都信仰佛教。虽然释智广作为佛门中人不崇尚暴力，但他在信徒中的号召力绝对不容小觑。

　　在这些人中，韦昌迪最终要扶持的是保大皇帝阮福晪。越南的阮朝一项都是华夏的藩属国，只是在阮福晪的父亲，阮朝启定皇帝阮福昶手里，才成了法国的傀儡。阮福晪要的独立，是他要从法国人手里，拿回阮氏王朝的统治权，对继续做华夏的藩属国，并不排斥。而其他的这些人，除了和尚释智广，可都是真的想要越南独立的人，他们只能在韦昌迪的计划里充当急先锋和炮灰了。

　　值得注意的是，这些人之间错综复杂的关系。吴庭艳是个虔诚的天主教徒，又是个极端的反共分子，他之前的仕途，就是通过在潘切省镇压阮爱国领导的农民暴动起家的，同时他又极端排斥佛教，试图要把整个越南的民众都感召到天主教的麾下。而阮爱国不仅要赶走法国人获得越南的独立，他还要推翻阮氏王朝，所以，他和保大帝阮福晪又注定走不到一起。作为潘佩珠领导的越南国民党，又与越共之间有着天然的分歧，他们在对待越南的地主和资本家的态度上截然不同。最让人无语的是，本应该站在同一阵营的保大帝阮福晪和吴庭艳之间，又因为保大帝阮福晪个人对吴庭艳的极端讨厌，而无法结成统一战线。总而言之，这些人相互之间都互不对付。

　　真难为韦昌迪，如何在越南挖出这么几个人来。可以肯定的是，把这些人分别扶持起来之后，即便赶走了法国人，他们之间的混战也不是一时半会能平息的。杨寰宇在听过韦昌迪的汇报后，眼前似乎又浮现出了越南分成南北两个部分的景象。不过杨寰宇对韦昌迪的眼光还是很欣赏的，这几个人里，吴庭艳当过南越的首任总统，阮爱国当过北越的领袖，保大帝就不要说了，他是越南王国的国王。可这是杨寰宇了解前世的历史才在看到这些名字之后知道曾经有过这样的结果，问题是韦昌迪不知道啊。

　　考虑到这些人相互间的关系，除了保大帝阮福晪是韦昌迪亲自接触外，其它人韦昌迪都指定了专人负责。这些人都不是他的东南亚情报站原来的人员，而是韦昌迪特意从温玉如那里申请调来的。所有与扶持对象接触的人，都和韦昌迪指定的上线联络，相互之间都互不知情。

　　这完全是出于安全的考虑，在这些人中，最容易接

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