。”
“治国这种事情我真的烦,像是别的男巫那样追求长生和知识之类的,实际上我也不喜欢。”
“那就追求力量吧!”
劳伦斯很快给自己定了一个目标,不然整天这样单调的活着也没意思。
小孩子的出生算是解开了基因和生命对自己的约束。
人类的历史由文字传承,动植物的历史由基因传承,巫师貌似是更符合后者的规律,都有繁衍后代的基因任务。
女巫在有了后代之后,身体就不会再被动的孕育。
德伦在劳伦斯的态度下,也不对这个孩子有过多地期待。
不论是德伦还是德伦的母亲洛山达,对这个新生命的降临都表现得很陌生。
这个很符合巫师的习惯,大部分巫师都没有亲自抚养后代的习惯。
卡珊德拉和凯瑟琳的母亲因为失控被关在了塔里,父亲对她们也不是很关心。
德伦属于部落继承人,并非是单纯的母女关系。
萨丽尔是从小被丢给了父亲,索菲亚和她死去的妈妈也很冷淡,克哈兰同样是把女儿交给别人抚养。
在德伦等女巫的认知里,这个孩子出生后就和她们没有太大的关系了,以后会被送走。
很少有女巫会亲自带娃,甚至给孩子喂奶的女巫都几乎没有。
所以也不怪萨丽尔对母亲没有情感,洛丽塔甚至是差点把偷吃她食物还嘲笑她的妈妈姥姥打残废。
主仆关系才最适合女巫,而不是养父或者夫妻兄妹关系,大部分女巫都没有亲情的概念。
孩子对女巫就是基因方面的使命,就像植物开花结果一样,属于到期就要做的事情。
对男巫来说,也是基因的枷锁。
当有了后代之后,这方面的枷锁就像是结果的花朵一样,自然的凋谢。
德伦的巫术会变弱,生孩子对女巫就是一种削弱,毕竟是从体内分出那么大一团的能量,不可能生了孩子之后变得更强。
劳伦斯失去的只有枷锁,没有基因层面的干扰后,做事情时头脑会更加清晰。
劳伦斯决定变强,为了自己能多活几年,决定捡起以前耽误了的养生活动。
首先是加强身体方面的训练,从种田开始!
劳伦斯去仓库找回了自己停用很多年的锄头。
“唉,又回来了。”劳伦斯叹了口气,无可奈何的抓紧了这个锄头的木头长柄。
想要利用教会的力量,就要自己遵守规矩。
星辰教会的力量并不是底蕴,而是如蜡烛和灯泡一样持续的光。
没有产出,就没有利用。
别人相信劳伦斯很强没有用,劳伦斯想要获得这份力量,就必须要按规矩做事。
真正的神肯定可以随便的使用任何力量,劳伦斯不是,劳伦斯对外的定位是先知。
星辰之国的教义就是勤劳获得回报,这个是劳伦斯在野蛮人英勇战死上天堂这个传说上稍微修改的认知。
星辰之国的人相信勤劳耕耘能够获得回报。
这个勤劳,不代表就一定能获得回报,首先在星辰之国的教义里,这里是神赐之地。
勤劳是取悦星辰之神的方式之一,因为勤劳,星辰之神将神力赐予这片土地,让大家的付出有了回报。
勤劳可以获得土地上的丰收,还可以在勤劳之后安逸的享受生活,在冬日里惬意的喝酒睡觉。
如果是勤劳的出去发财,回来之后休息几年都是教义允许的行为,而非懒惰。
在几次动员和连年丰收之后,星辰之国的教义早已经深入人心了,在这里懒惰之人会受到鄙夷,嫁人都不会嫁给懒汉。
对懒惰者的态度,和曾经对胆小鬼的态度差不多,只是稍微更严重一些。
所以劳伦斯无法依靠单纯的锻炼变强,想要依靠星辰之国的力量,首先就要做出符合教义的事情。
上阵杀敌……劳伦斯不想去。
勤政爱民不算勤劳,劳伦斯怎么说没用,关键是别人信不信。
这个地区大部分都是不识字的野蛮人,以及脑子空空的奴隶农民,他们根本无法理解在城堡办公室里有多累,所以根本不信这个东西。
别的不说,萨丽尔她们就不信这个。
劳伦斯之前总是自认为很勤劳,可是别人不信,恼火的劳伦斯现在只能按照规矩办事,少动脑子多动手。
符合本地教义的变强方式只有两种。
上阵杀敌。
老实干活。
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