1)66、流亡(四)_攻受之道
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  释迦祭子坐在讲道台宣扬释迦教义,连续讲了两个小时没有停顿。他这种没有休息先讲道的行为显然得到了信徒们的拥护爱戴,信徒们总是会有盲从这样的特性,仰慕着心中幻想的那一点明火,即使飞蛾扑火也前赴后继。

  维佐一下一下戳着面前盘子里的东西,他在发呆。

  凤庄把那盘已经被戳烂了的食物解救走,取了餐巾纸给身边吃得小脸狼狈的团子擦嘴。虽然不止一次说过团子的餐桌礼仪,明明在人前做得很好,一旦在家人面前,这孩子就完全不顾及形象,总是弄得自己一身狼狈。

  凤庄舍不得苛责儿子,只有忍受。

  “教皇的选拔是怎么进行的?上将你知道吗?”

  维佐行为诡秘地过了三两天,终于忍不住开口问凤庄。

  “你很想知道?”

  “我不认为是巧合,”维佐说,眸子里带着沉思,他又不笨,甚至可以说很聪明,一旦他静下心来思考,很多蛛丝马迹总能串联起来,给他一些提示和答案,只是他现在思考的事总还差一两个重要节点,“那个叫做解沧的释迦祭子和我长得很像,不,简直可以说一模一样,除了身高。还有,雷朋.瑞安纳怎么会成为一位释迦祭子的老师?他现在应该在阿赫星域图右特04行星担任星长。”舒尔在幕后做了什么,维佐大部分不清楚,但为他做了什么,他清楚得很。

  “雷朋.瑞安纳为什么成为释迦祭子的老师,这个问题,我也很疑惑。”雷朋.瑞安纳类似流放般被舒尔丢到阿赫星域图右特04行星担任星长,凤庄虽然听凤慕加油添醋地提起,后来他也差了这个人的资料,却并没有落井下石做什么。这是凤庄的骄傲,雷朋.瑞安纳对他来说,只不过是一个微不足道的小人物。

  “释迦教皇的继任,我确实知道。这些东西并不是释迦制定的,而是后世的教会掌权者制定。所有的释迦祭子都是释迦的雌性后裔,他们一出生就成为释迦祭子,在下一任教皇选出来之前,他们不允许婚配,因为成为教皇的两个前提条件一是释迦的雌性后裔,二是处子。释迦教会的人信奉:只有最纯洁的祭子才有资格侍奉释迦,成为他的继承者,即教皇。”

  维佐惊讶,喃喃道:“释迦的雌性后裔?”

  “最初的释迦教会也有过雄性首领,很少。释迦教皇的继任是九大主教推选制,教皇之下有九大主教,不过现在释迦教会大小林立,四分五裂,还是不是九位大主教就不清楚了。每位释迦祭子身后都代表着一股势力,毕竟每位释迦祭子都是有亲人家人的,而他们是释迦的后裔,自然在教会中有着大大小小的势力。没有成为教皇的释迦祭子允许婚配,在教会中追求者甚多,毕竟释迦祭子是有可能生下下一代释迦祭子的,代表

  请收藏:https://m.qs86.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章