萨兑现的汇票,羊毛还是经过运船发往佛罗伦萨,而汇票则要过段时间兑现,羊毛商人将汇票卖给了商人a立刻得到了他的羊毛货款,虽然实际得到的金币数量不如票面上多。而拿到了羊毛票据的商人a,又用它买一张在布鲁日兑现的新汇票,如果说佛罗伦萨的汇票3个月兑换,那么这张布鲁日兑换的新汇票要6个月兑换,它的实际付款金额要比佛罗伦萨的那张更低,这位商人a不用去搬运那些羊毛,将它装船、卸货就可以挣其中的差价。
但是有天,法国国王忽然宣布冻结弗兰德斯人的汇票,先不管他要冻多久,又或者要把这些汇票拿去干什么,反正商人a手里那这张6个月的布鲁日羊毛汇票不能继续流通,除非在汇票到期的半年之内他能说服国王解冻这些汇票,接着再在汇票到期前赶到布鲁日兑换成金币。
本来没有这茬事,商人a可以用这张布鲁日汇票买别的汇票,或者说是找信得过的人去布鲁日提款,这下非得他自己亲自去了。
腓力四世不仅“解散”了圣殿骑士团,还把教皇给绑票了送到阿维尼翁,老教皇死了后还自己组建了一个教廷,当然那个商人可以尝试和他讲道理,但能不能成功只有上帝才知道。
不过腓力四世在1314年11月死了,他的继任者是路易十世,理论上他有可能改变前任的统治方式。
实际上路易十世收税不仅仅是卖家要交税,买家一样要交税,于是从1315年起,感觉到无利可图的商人们就陆续不再去香槟市场,转而去布鲁日,开始了羊毛投机生意。
从这时开始交易会和交易所都在一个城市里,包括后来崛起的阿姆斯特丹与伦敦。而香槟集市衰落后,由于黑死病、百年战争、意大利金融危机等因素,一直到1380年经济才再次复苏,布鲁日也成了集交易会与交易所为一身的北方商业城市。
汇票的金额和实际支付的金额存在一定差距,而且这张票据是用来流通的,可能最后交换来、交换去,又回到了原主那里,所以每3个月的交易会会进行“冲账”,恢复过分膨胀绕乱的秩序。
佛罗伦萨人虽然买西班牙羊毛逆差,但是羊毛能做成呢绒和毛毯等商品卖出去,神圣罗马皇帝登基的时候买加冕用的物品都在他们那买,虽然他在佛罗伦萨逛了一天只买了棉布。
1378年时,佛罗伦萨爆发了疏羊毛工人起义,在同一年教皇格雷戈里从阿维尼翁迁回罗马,当时法国在百年战争中处于劣势,一直到1418年贞德击退英军收回失地。
按照马基雅维利的记载,这场骚乱最后还是由一个叫米凯莱·德·兰多的梳毛匠平息的,一个有姓氏,并且名字里还有一个“德”的平民很少见,倘若一个贵族次子,他没有继承父亲的一切,又没有走从武或者进入修道院,那他还能去哪儿呢?
这时的美第奇家族还没有成为后来佛罗伦萨的统治者,甚至连成为“正义骑手”都遇到重重波折。
总而言之,在南美发现银矿后,佛罗伦萨人进入了被卡斯蒂利亚和热那亚人封锁的牌桌,成为西班牙王室的银行家,而热那亚人要夺回自己的“蛋糕”就要另想办法。
腓力二世却的是钱,虽然炼金术士们没有制造出贤者之石,但还是改进了提纯金银的工艺,增加了金银的产量。
在热那亚再次崛起之后,他们试图重现昔日交易所和交易会分设两地,不过他们将交易会转移到了距离热那亚不远的皮亚琴察,只是这种结构并没有推广开来。
其实如果外国银行家们愿意留下来,不至于在1566年贵金属可以出口后立刻离开,卡斯蒂利亚也不会那么萧条。
“lando”在意大利语就是“先生”的意思,也有可能米凯莱的姓氏是他自己取的。
连一个梳羊毛的都希望是“先生”何况是那些金融家呢。
波莫纳看着预言家日报关于马尔福的文章叹了口气,接着去看她锅里煮的羊肉怎么样了。
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