道：“如若楼观道肯拿出灵石，我愿奉上一半上交卫里。”
“嗯，先用膳罢！”
银凤眸中，现出满意之色。
很快的，膳食奉上来，萧业可吃可不吃，琢磨起了李广的问题。
李广的箭上，分明带有箭道的道韵，而他尚未掌握箭道，儒家箭道神通不能等同于箭道，这让他很是不解，箭道是从哪里来的。
是来自于诗文，又或是李元芳传授的心法？
或者两者都有？
其次，召唤出的李广与冥府的李广有没有联系？
如果李广的神魂尚在的话，应该身处于冥府第一层的汉朝，可惜未入元婴，不然萧业真想去冥府走一遭，找到李广，探讨一番箭道方面的见解。
“公子，那，这是灵羊腿！”
这时，心如递了只烤的金黄透亮的羊腿过来。
萧业并不是太想吃，刚刚那一箭，心神消耗之大难以想象，到现在都未恢复，只是看着心如那殷切的眼神，又不忍心拒绝，于是点了点头，接过来，边吃边思索。
“林暗草惊风，将军夜引弓。”
“平明寻白羽，没在石棱中。”
萧业喃喃念叨。
这首诗，从文采上讲，并不出奇，却极为真实的渲染出了意境，深夜中，李广看到草丛里有老虎出没，大惊，引弓射之，按照现在的理解，是在生死关头，一瞬间爆发出生命潜能，才把箭矢射入了石头。
后来白天，李广再射，就怎么也射不进去了。
萧业又对照自己当时的心境，面对着尹平操以大欺小，楼观道恃强凌弱，胸中有一股不平怨愤之气爆发，当时确实没有多想，信口就吟出了这首诗。
难道箭道的奥秘就在其中？
寻秦记中，项少龙曾经随手一抛，数枚钢针准准钉在靶子上，根本就没瞄准，事后项少龙也坦言，瞄准就射不准了。
这不正是有意无意之间么？
有话说的好，处世于不即不离之法，居心于有意无意之间，站在佛门的立场上，这是大菩萨的境界，而对于儒家，则是中庸之道。
萧业脑海中突有一点灵光闪过！
中庸开宗明义：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，道也者，不可须臾离也，可离非道也。
朱熹曾注中庸，不偏不倚，无过无不及！
轰！
萧业的识海星云中，一列灰蒙蒙的篆字浮现，随即化作星光，散入星云！
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