一个是海内名士鬼才，在堡中也是安排的上等馆舍居住，有专人伺候起居，不敢怠慢。

　　惟功此行过来，看着两船远航是一个重要原因，还有重要的原因，便是留下王宗沐和徐渭，前者可以替他奏请重开海运，将辽阳镇的漕粮改为海运，这样扩大辽阳镇的水师营，以辽阳镇的名义造海船，名正言顺，不复再为人制诟病。

　　后者则是鬼才，钱粮兵谷山川水利地形无有不精，纵然惟功是以体系发展，但有一个人才加入，总好过损失一个。

　　当下也不等这两人进来，自己大步而行，竟是迈过了报信的人，大踏步的赶到门前。

　　他这样的姿态，也使座中各人无法再安座，只得全部起身，一起到门前迎接。

　　徐渭与王宗沐两人，正好都是各自一袭天青色道袍，不饰图案，一顶儒巾，每人手中一伞，在雨中漫步而来。

　　一边走，一边指点堡中情形。

　　公厅是在堡的正南正中方向，与当时各地的官府衙门建制相同，都是一条东西大街，形成十字或丁字的形态，然后官衙位于正中，两端设鼓楼，用来提醒报时，再建申明亭，旌善亭，用来罚过赏功。

　　建城隍庙，土地庙，安抚收拢百姓之心。

　　再有儒学，孔庙，一个城市的格局便形成了。

　　屯堡之中，除了孔庙之外，儒学也改成了学堂，因材施教，不仅是儒术，而是代之以初等和中等课程，毕业之后，可以再进入专门的学校学习。如果有志儒学，那么不是辽阳镇所需要的学问，只得自己在家自学，或是自己去儒学之中寻求明师了。

　　这样的做法，也是一直被辽阳等地的儒门中人诟病，整个大明天下，到处都是以儒学教导生民百姓，以知耻，以明礼，在辽阳这里，却是因所需而教学，纵使从那什么大学堂里毕业出来，也是与大字不识一个一般，因读书而不明礼，不知所学为何，便是与禽兽无异。

　　这样激进的说法和态度，当然不会影响到真正的大家，王宗沐和徐渭一路过来，对堡内的学堂犹为关注。

　　虽然住了有一阵子，每次路过学堂，看到数百孩童分别按学识的高深在内学习时，两人都是忍不住激动。

　　这其实就是儒学所向往和倡导之事，而事实上想办到却是太难了，屯堡之中，有如此的规模，已经难能可贵。

　　特别是万历三年，朝廷尽毁天下书院，这样的情形下，辽阳镇还能大举办学，不仅是初等中等，还有各种大学，武学。

　　光是这一点，就足够这两人留下来了。

　　学堂，图书馆，大戏院，大澡堂……两个老者，手撑一顶雨伞，就这么从这些梦幻般的场景之中，在烟雨朦胧之中，慢慢穿行过来。

　　看到穿着官服，站在公厅石阶上等候自己的惟功，两人都是眼前一热。

　　王宗沐还算掌的住，他的

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