拿过来,擦擦屁股,用完了,依然扔到一旁去。
这也是为什么中国古代灭佛灭道自有一套说法,什么鬼神妖魔,在君权人性面前,那根本就是个渣。
而中东中亚以及欧洲则不同,神权大于君权,君权的合法性和正统性需要获得宗教的承认认可。
可以说,这些地方古代的帝王必然是当的不爽的,随时都要被宗教菊爆,不时地还要向教皇教宗乃至什么什么领袖下跪,甚至连神父或者什么圣者贤者也要低头。
说白了,西方的古代世界,神明可以**帝王,而中国古代,不论什么神,都是被皇帝**米轮到摇摇欲坠体无完肤而死,惹恼了,让皇帝不爽了,做了个梦不爽,就来个灭了某个神,没有翻身的任何可能。
或许,也真是因为这种特殊性,才使得中国人的传承让人感觉到比较恐惧。
人定胜天四个字,可不是说说的。
……
两种不同世界的世界观,人种上的历史优越感的差距,白扇子师爷们的算计也是老祖宗们玩剩下的,可是,方法计策其实千千万,用的好,那就是妙计,用的不好,那就是无脑无谋。
釜底抽薪、高屋建瓴、醍醐灌顶……不管是什么,白扇子师爷们摇头晃脑摆出方案的时候,便是军方的参谋军,也大谈你们“大大地良心坏”,却也不得不承认,有些时候,无良文人的良心坏起来,还真是狗吃了也不为过。
狼心狗肺无所谓,千里只为黄白来。白扇子师爷们坏坏一笑,倒是成算在手,有几个保守说话只道了一句“大概有六七分的成算吧……”,那表情上的荡漾,倒是似乎是百分之一百的胜算在手,颇为看不起那些缅甸的土包子。
说来也是,现如今缅甸国内,那些有类拼音的文字早就不给力,萨江沿岸多有工业区和商业区,赚钱捞钱,只有奔这里才算是又安全又可靠,而且挣钱全是红彤彤的票子,毛太祖的画像,比起那些宛若草纸的缅甸钞票,哪个保值,不言而喻。
这边贫民原本极多,富人也多是一些中国人,说云南方言和普通话自然要多一些,国内来了什么援建小学,云南省本身希望小学也是无算,可这边萨江说要建小学,那边省府只管出人出钱,张贲这边则是多了一份补贴。
缅甸语?不好意思,咱不会讲……中文将就一下吧。
实际上,农民们倒也无所谓,小娃儿说什么话不是说?那些缅甸的知识分子知道萨江的用心歹毒,一边呼吁“张贲乃是匪类”,一边有高呼“保缅去华”,不听他们的,缅甸将国将不国,亡国不远矣。
但土包子们脑子可能不灵光,可眼睛没瞎,数钱还是会数的,丢你老母的,你干嚎这么久就是让老子饿肚子滚回山里剥番薯?去你奶奶个孙子的
“民主斗士”的不给力,恐
请收藏:https://m.qs86.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)