肚子里的欢喜虫,逗您一乐,您呢就拿我们当个小猫小狗这么养着……然后才能接正活。」
「这就是旧社会相声演员生存状态最好的写照,卑微,却偏要逗人笑。」
「别人都看不起,相声演员自己看得起自己吗?」
「我小时候,曾听过不止一位经历过旧社会的相声老前辈吐槽过,声称相声演员,那是凭本事,凭劳动吃饭的,怎么就和要饭的一样呢?撂地说相声的,说完一段要钱跟乞丐的都不一样,他们是手心向上托着碗,相声演员是手心向下捏着个笸箩,如今想来,依然能体味到无尽的辛酸,这些旧时代的欢喜虫们,在尽一切努力,把自己和不劳而获的乞丐区分开,这也许是当时的相声演员最后一丝尊严。」
「然而,更多的时候,欢喜虫们却只能自己作践着自己。」
「到这里,就该说起臭活的问题了,此前已经普及了一遍,没想到招来这么多前辈名家的误解,原本只是想着还原事实,没想到却被当成过了为臭活招魂。」
「臭活为什么存在,又是怎么出现的?想来诸位前辈应该比我更加清楚,早起相声艺人大多是文盲,带徒弟全靠口耳相传,最终能流传下来的好段子并没有多少,反反复复地说,观众都会背了,谁还来听你的?但摆明了,你不说相声你就没饭吃,你就得跟你最讨厌的乞丐一起叫街去。」
「怎么办?那就只能在笑点上下功夫了,于是也就有了脏活、臭活。」
「业内把相声段子成为‘活,,由大量男女性.暗示的包袱组成的相声段子,自然就是脏活、臭活了。」
「封建社会对男女情
欲的压制是很严重的,在礼教的压迫下,两性之间的话题出现了诡异的畸形发展,一边是衣冠楚楚的文人阶层阳春白雪,存天理灭人欲,另一边是破衣邋遢的市井小民,下里巴人Yin.词艳.曲不绝。」
「在畸形而受到压迫的性.观念下,底层听众对荤段子的需求是惊人的,相声演员不说几口荤的,根本没人给你那破笸箩里扔铜板。」
「可以这么说,为了生计,所有相声演员都必然学过脏活、臭活,几乎每一个从旧社会挣扎出来的相声艺人都说过脏活、臭活,脏活、臭活甚至成了传统相声的主流。」
洋洋洒洒数千字,萧飞要表达的中心思想只有一个:臭活不是我,不是郭德强,不是德芸社才有的,打从老祖宗那辈开始,就已经有了这些东西,诞生之处也是相声艺人迫于无奈,在吃饭和社会良俗之间该怎么选,傻子都知道。
另外,萧飞确实继承了,但是并不打算发扬,这些东西既然传到了他这里,他会说又不是罪,只要不拿到台上去炫耀就行了。
何必抓着不放呢?
说心里话,萧飞真没骂人,他从一开始也没想过要骂人,只是想要心平气和的解释一下。
再有就是,德芸社这次确实做错了,以后我们注意。
任谁看着恐怕都能理解,但偏偏有人非得抬杠,萧飞这篇微博刚刚更新,到了下午,就有人对着他开火了。
谁啊?
方子洲,上来就是一句:萧飞这个人容不得半点不同的意见,只要和他意见不和,就会一触即跳。
怎么个意思?
谁一触即跳了?
一触即跳的那是蛤蟆。
刚骂完你,这还没几天啊,这么快就给忘了?
那好,我来帮你加深一下印象如何。
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